В четырёх километрах от Сергиева Посада раскинулось село Деулино. Оно впервые упомянуто под 1542 г. и было вотчиной Троицкого монастыря. В конце XVIв. в Деулине было 16 дворов.

Деулино навечно вошло в русскую историю, так как здесь, в декабре 1618 года, был заключён договор о перемирии на четырнадцать с половиной лет, положивший конец польско-литовской интервенции.

В 1613 г. русским царём был избран Михаил Фёдорович (1596-1645). Но Польша не признала его царём. В апреле 1617 сын короля Польши Сигйзмунда III королевич Владислав выступил с войсками на Москву. Взять её он не сумел и тогда решил напасть на Троице-Сергиев монастырь. Наступил ноябрь, надвигались морозы и голод. Келарь монастыря Авраамий Палицын повествовал в «Сказании»: «Солдаты и многие люди, и скот, бродящие по выжженным деревням пищи ради и согретия, но нигде же не обретаху; по лесам же кормов и дров ради ходящие, ти с детьми мнози замерзаху». Поляки через парламентёров сообщили о прекращении военных действий и желании мира с Москвой. В ночь с 19 на 20 ноября в Троице-Сергиев монастырь прибыли московские послы во главе с боярином Фёдором Ивановичем Шереметевым. Поляки добивались, чтобы переговоры велись в стенах крепости, намереваясь разведать её укрепления. Но русские послы настояли на том, чтобы местом переговоров было с. Деулино. 1 декабря 1618 г. послы подписали договор о перемирии между Россией и Речью Посполитой на 14 с половиной лет. В историю этот договор вошёл под названием Деулинский. Истерзанная Смутой страна наконец-таки получила желанную передышку, а царь - возможность укрепить свое шаткое положение.

По заключении договора о перемирии между Россией и Польшей в 1618 г. началось строительство деревянной церкви Сергия Радонежского с колокольней, которая была освящена 15 декабря следующего года.

В 1865 г. деревянная церковь Преподобного Сергия Радонежского сгорела. Рядом с ней в центре села, у кладбища на берегу пруда, в 1851-1853 гг. построена ныне существующая каменная шатровая церковь Спаса Нерукотворного Образа и памятный деревянный крест. Позже пристроили к нему двухъярусную колокольню, сооруженную по проекту Л.Н. Львова. Спасская церковь, построенная на средства прихожан.

Шатровая форма храма, по-видимому, была обусловлена тем, что он строился как мемориал – это в традиции русского церковного зодчества: многие храмы-памятники XVI-XVII веков были шатровыми. Массивное кирпичное здание храма-памятника непохоже на своих стройных и легких предшественниц дореформенной эпохи (например, церкви в Лыткарино и Аннино). Это уже стилизация под старину, попытка совместить шатер с мощью соборных храмов, детали архитектуры которых повторяются в Спасской церкви. Лаконизм языка художественных форм памятника и обращение к архитектурным мотивам XVI в. призваны подчеркнуть «древность» постройки.

В интерьере храма сохранились остатки настенной масляной живописи конца XIX в. Пол из лещадных плит. Иконостас новый.

В 1930-х гг. церковь была закрыта и много лет использовалась как склад зерна, картофеля и сельского инвентаря. Храм возвращён верующим в 1991 г. и восстановлен. В наше время в Деулино - подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Проезд: из Сергиева Посада автобусами 20, 21, 42, 58 до остановки «Деулино».